Johann Michael Schmidt
Die Wahrnehmungs- und Wirkungsgeschichte der Matthäuspassion von Johann Sebastian Bach ist seit ihrer Neuentdeckung durchzogen von judenfeindlichen Tönen, befördert von Nationalismus und Antisemitismus. Dieser Geschichte ist der erste Teil des Buches gewidmet. Ihm stehen eine ausführliche Einleitung zur Thematik, Konzeption und Anlage der Arbeit sowie ein Geleitwort des israelischen Religionswissenschaftlers Ithamar Gruenwald voran. Der zweite Teil deckt Anhaltspunkte für judenfeindliche Wahrnehmung und Wirkung der Matthäuspassion im Werk selbst auf, in dessen Zentrum der Kreuzestod Jesu steht. Nach der Bach vertrauten kirchlichen Tradition bedeutet dieser Tod für die Christen Erlösung, entfaltet in den Chorälen und „freien Stücken“; nach der gleichen Tradition bedeutet er für die Juden Verlust ihrer Erwählung und ihre Verwerfung, bezeugt in der dem Werk zugrunde liegenden Passionsgeschichte nach Matthäus. Das Buch beschließen Gedanken zu einem neuen Hören und Verstehen der Matthäuspassion, die ihre judenfeindliche Geschichte hinter sich lassen.
In der jetzt vorgelegten Neuauflage wurden die konzeptionellen Teile, Einleitung und Schluss, überarbeitet, die geschichtlichen ergänzt.
[Johann Sebastian Bach’s St Matthew Passion. On the History of its Religious and Political Perception and Reception]
Since the 19th century, the history of perception and reception of Johann Sebastian Bach’s St Matthew Passion is permeated by anti-Semitic tendencies, promoted by nationalism and anti-Semitism. The first part of the book deals with this history. The second part uncovers indications for an anti-Jewish perception and impact of the St Matthew Passion, at the centre of which stands the crucifixion of Christ. According to tradition, familiar to Bach, this death means salvation for the Christians, unfolded in the choirs and free pieces, and at the same time for the Jews the loss of their chosenness and their condemnation, as attested in the Passion according to Matthew which forms the basis of the work.
Zum Autor
Johann Michael Schmidt, Dr. theol., Jahrgang 1934, studierte Evangelische Theologie in Hamburg und Heidelberg und ist Professor em. für Bibelwissenschaft (insbesondere Altes Testament) an der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln. Er war an mehreren Erklärungen zum Verhältnis von Christen und Juden beteiligt.
