Das kosmische Datum

Untersuchungen zum Subjektivitätsbegriff bei Hans Jonas

Karl Günter Arnold

Ausgehend nicht von der Vernunft, sondern vom Lebensprozess, entwirft Hans Jonas (1903–1993) sein philosophisches System. Subjektivität erscheint als Zentrum aller Lebensprozesse von ihrem allerersten Auftreten vor Jahrmilliarden an bis zu ihrer höchsten Entfaltung im Menschen. Von der Evolution im unendlichen Spiel kosmischer Zufälle hervorgebracht, erweist sie sich als ein kosmisches Datum.

Im Lebensprozess von allem Anfang an verankert, versteht Jonas Subjektivität ontologisch und nicht transzendental. Als Wille zum Leben ist sie auch entscheidendes Motiv für das Prinzip Verantwortung. Ohne Subjektivität – ihre Freiheit, Verantwortungsfähigkeit und die Hütung des Menschenbildes als Imago Dei – erscheint Jonas die »Weiterwohnlichkeit« der Erde in höchstem Maße gefährdet. Ob jedoch die Wahrung menschlicher Würde ohne die Wiedergewinnung der Kategorie des Heiligen überhaupt möglich ist, bleibt für ihn letztlich eine offene Frage.


[The Cosmic Date. Studies on Hans Jonas’ Concept ...

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Untersuchungen zum Subjektivitätsbegriff bei Hans Jonas

Karl Günter Arnold

Ausgehend nicht von der Vernunft, sondern vom Lebensprozess, entwirft Hans Jonas (1903–1993) sein philosophisches System. Subjektivität erscheint als Zentrum aller Lebensprozesse von ihrem allerersten Auftreten vor Jahrmilliarden an bis zu ihrer höchsten Entfaltung im Menschen. Von der Evolution im unendlichen Spiel kosmischer Zufälle hervorgebracht, erweist sie sich als ein kosmisches Datum.

Im Lebensprozess von allem Anfang an verankert, versteht Jonas Subjektivität ontologisch und nicht transzendental. Als Wille zum Leben ist sie auch entscheidendes Motiv für das Prinzip Verantwortung. Ohne Subjektivität – ihre Freiheit, Verantwortungsfähigkeit und die Hütung des Menschenbildes als Imago Dei – erscheint Jonas die »Weiterwohnlichkeit« der Erde in höchstem Maße gefährdet. Ob jedoch die Wahrung menschlicher Würde ohne die Wiedergewinnung der Kategorie des Heiligen überhaupt möglich ist, bleibt für ihn letztlich eine offene Frage.


[The Cosmic Date. Studies on Hans Jonas’ Concept of Subjectivity]

Jonas (1903–1993) developed his philosophical system, taking as a basis not reason but the process of life. Its core is subjectivity, understood as the will of all that lives to be. Wrested from dead matter, and yet dependent on it because it provides a habitat, free from it and yet in need of it, individual in opposition to the indifferent substance of the world, and at the same time exploring it constantly, affected, threatened by it and shaping it. Subjectivity thus constitutes the core of all processes of life, from its very first beginning, billion of years ago, up to its highest unfolding in human being, which proves to be a cosmic date.

As the will to live, subjectivity is also a decisive motif for the Imperative of Responsibility. Without subjectivity – its freedom, responsibility and the preservation of the conception of the human being as Imago Dei – Jonas sees the »continued habitability« of the earth endangered.