Dietrich Bonhoeffers "nichtreligiöse Interpretation biblischer Begriffe"
Ralf K. Wüstenberg
Bonhoeffer-Forschung der vergangenen Jahre intensiv beschäftigt. War die These von der Religionslosigkeit noch bis weit in die Sind die Menschen im 20./21. Jahrhundert wirklich „religionslos“ geworden? Diese Frage hat die internationale 80er Jahre hinein selbstredend verständlich, so hat sich ein Paradigmenwechsel angekündigt. Ist Bonhoeffers These von der historisch erledigten Religion nun selbst historisch?
Das Buch verneint diese Frage im konzentrierten Rückblick auf die Bonhoeffer-Quellen und die in ihnen verarbeitete Rezeptions- und Geistesgeschichte, vor allem des amerikanischen Pragmatismus (William James) und des deutschen Historismus (Wilhelm Dilthey). In diesem Horizont ergeben sich konstruktive Impulse zur Neubewertung der sog. „nichtreligiösen Interpretation“ im 21. Jahrhundert.
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Dietrich Bonhoeffers "nichtreligiöse Interpretation biblischer Begriffe"
Ralf K. Wüstenberg
Bonhoeffer-Forschung der vergangenen Jahre intensiv beschäftigt. War die These von der Religionslosigkeit noch bis weit in die Sind die Menschen im 20./21. Jahrhundert wirklich „religionslos“ geworden? Diese Frage hat die internationale 80er Jahre hinein selbstredend verständlich, so hat sich ein Paradigmenwechsel angekündigt. Ist Bonhoeffers These von der historisch erledigten Religion nun selbst historisch?
Das Buch verneint diese Frage im konzentrierten Rückblick auf die Bonhoeffer-Quellen und die in ihnen verarbeitete Rezeptions- und Geistesgeschichte, vor allem des amerikanischen Pragmatismus (William James) und des deutschen Historismus (Wilhelm Dilthey). In diesem Horizont ergeben sich konstruktive Impulse zur Neubewertung der sog. „nichtreligiösen Interpretation“ im 21. Jahrhundert.
Zum Autor
Ralf Karolus Wüstenberg, Dr. theol., Jahrgang 1965, leitet das Institut für Evangelische Theologie an der Freien Universität Berlin und nimmt dort eine auf Zeit begrenzte Professur wahr. Von 2002 bis 2003 lehre er als Stipendiat der Stiftung Bonhoeffer-Lehrstuhl am Union Theological Seminary in New York, von 2003 bis 2005 war er Pfarrer am Berliner Dom sowie Privatdozent für Systematische Theologie an der Universität Heidelberg. Er ist Mitglied der Internationalen Bonhoeffer-Gesellschaft und der American Academy of Religion.
